En un mensaje dirigido a la nación iraní con motivo del 40.º día del martirio de su padre, asesinado durante los bombardeos iniciales de Estados Unidos e Israel contra Teherán, Mojtaba Jamenei, de 56 años, recientemente elegido como nuevo Líder Supremo de la República Islámica, llamó a mantener la movilización popular y anunció medidas firmes frente a la agresión sufrida.
Según reportes de medios iraníes y la agencia ILNA, Jamenei afirmó que “los agresores criminales que atacaron nuestro país no serán dejados en libertad” y subrayó que “la presencia del pueblo en las plazas y calles debe continuar como en los últimos 40 días”. Describió al pueblo iraní como los “verdaderos vencedores” de la guerra impuesta, uno de los “mayores crímenes cometidos por los enemigos del Islam y de Irán”.
En su discurso, el nuevo líder exigió reparaciones por las víctimas mortales, los daños materiales y el apoyo a los veteranos de guerra. Además, anunció que la gestión del estrecho de Ormuz pasará a “un nuevo nivel”, en un claro mensaje estratégico sobre el control de esta vital ruta petrolera. “Nunca hemos deseado la guerra ni la buscamos, pero bajo ninguna circunstancia renunciaremos a nuestros derechos legítimos”, declaró.
Jamenei también se dirigió a los “vecinos del sur” de Irán, instándolos a mostrar “hermandad y buena voluntad” y a desconfiar de las “falsas promesas de los demonios”. “Les digo a los vecinos del sur de Irán que están presenciando un milagro. Así que observen con atención, comprendan con claridad, manténganse firmes”, señaló, en aparente referencia a países del Golfo Pérsico.
El mensaje enfatizó la unidad del “frente de resistencia” y llamó a la población a “cuidarse unos a otros” para mitigar las dificultades económicas derivadas de la guerra, como la escasez, y a “proteger los oídos” de los medios alineados con el enemigo.
Este es uno de los primeros mensajes públicos de Mojtaba Jamenei desde su designación como sucesor, en medio de un contexto de conflicto abierto por Estados Unidos e Israel que ha dejado numerosas víctimas, incluido el anterior líder supremo y varios miembros de su familia. Fuentes iraníes destacan que la nación ha convertido el luto por el martirio en una “epopeya de resistencia”, similar a la Defensa Sagrada durante la guerra Irán-Irak.
El discurso proyecta una postura de firmeza y continuidad en la política exterior iraní, con énfasis en la disuasión, la exigencia de responsabilidades internacionales y la movilización interna.
El texto completo del mensaje es el siguiente:
En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso.
Hemos abierto para vosotros una clara oportunidad, para que Alá os perdone vuestros pecados pasados y futuros, complete Su favor sobre vosotros, os guíe por el camino recto y os conceda una gran victoria.
Han transcurrido cuarenta días desde uno de los mayores crímenes cometidos por los enemigos del Islam e Irán, y una de las cicatrices públicas más profundas en la historia de esta nación; la cicatriz del martirio del gran líder de la Revolución Islámica, el padre de la nación iraní, el líder de la Ummah islámica y el líder de quienes buscan justicia en la era actual, el líder de los mártires de Irán y del Frente de Resistencia, el gran Khamenei, que Dios bendiga su alma.
Durante cuarenta días, el espíritu sublime de nuestro líder mártir fue huésped en la fiesta de los santos, los veraces y los mártires, cerca de la presencia de Dios. Al mismo tiempo, o posteriormente, un gran grupo de compañeros, comandantes y guerreros del Islam, así como compatriotas oprimidos, desde recién nacidos hasta ancianos, también recibieron esta gran gracia.
Durante cuarenta días y cuarenta noches, Dios Todopoderoso llamó al líder de esta nación a su miqat; pero esta vez, a diferencia de lo que sucedió en la era de Kalimullah, los compañeros del líder mártir y su nación fueron enviados para establecer la verdad y confrontar la falsedad, y como montañas sólidas se opusieron al samaritano y a su becerro, y como lava ardiente descendieron sobre los agresores y los faraones.
Durante cuarenta días y cuarenta noches, los arrogantes habitantes del mundo se han quitado sus máscaras engañosas y falsas, mostrando el rostro horrendo y malvado del asesinato y la opresión, la violación y las mentiras, la arrogancia y el infanticidio, la tiranía y la corrupción.
Pero, por otro lado, durante cuarenta días y cuarenta noches, los fervientes hijos del gran Jomeini y del querido mártir Jamenei, junto con los seguidores del Islam puro de Mahoma (la paz sea con él y su familia), estuvieron presentes en los campos, calles y trincheras de batalla con ejemplar diligencia y valentía. A pesar de los daños y las pérdidas ocasionadas por el brutal ataque enemigo, transformaron la tercera guerra impuesta en la épica escena de la tercera defensa sagrada. Si bien la nación iraní, consciente y vigilante, demostró su profundo dolor por la pérdida de su líder mártir, convirtió este dolor en una epopeya y el lamento en orgullo, apoyándose en los herederos directos de la Ashura de Husayn. Todo esto asombró y desesperó al enemigo, armado hasta los dientes, y cautivó a los pueblos libres del mundo. En esta ocasión, la ignorancia y la arrogancia de la gente hicieron que Esfand 1404 se convirtiera en el comienzo de un nuevo capítulo en el ascenso del poder y el auge del nombre de Irán y la Revolución Islámica, y que la bandera del Irán islámico se izara no solo en la geografía física de nuestro país, sino también en lo profundo de los corazones de aquellos que buscan justicia en todo el mundo.
Esta es una buena oportunidad para presentar brevemente al gran líder. Hablamos de un hombre que no fue tan conocido como lo fue. Todos saben que nuestro líder mártir fue un jurista que conocía su época, tan perspicaz como un luchador incansable y tan sólido y firme como una montaña; un erudito práctico y divino, una persona de recuerdo, súplica y ruego al Señor, que recurría a las almas santas de los infalibles, que Dios los bendiga a todos, y que creía profundamente en las promesas divinas. Otra de sus características fue su amor por Irán y su constante esfuerzo por lograr una mayor independencia para nuestro amado Irán, junto con el énfasis en la unidad del mundo y la cohesión nacional. Dedicó su vida a esforzarse por establecer el sistema islámico, su estabilidad y supervivencia, y al mismo tiempo, la República Islámica le parecía carente de sentido sin el pueblo. Si bien era autoritario y fuerte, poseía una gran elegancia en sus pensamientos y en su forma de abordar los asuntos. Prestó especial atención al potencial del país, especialmente a la juventud. Les importaba la ciencia y la tecnología, y el progreso que de ellas se derivaba. Sentían un profundo respeto por la gran familia de mártires, veteranos y sacrificados. Poseían valiosas y profundas experiencias en diversos campos, a veces con una trayectoria de varias décadas, y numerosas otras características que se pueden enumerar extensamente. Hoy en día, algunos medios de comunicación hablan con frecuencia de su arte, sus estudios artísticos y su formación artística. Si bien este elemento por sí solo puede aportar un gran valor a la personalidad de una persona, y sin duda existió en nuestro querido líder de forma real y en gran medida, parece insignificante comparado con los demás aspectos de su existencia y sus privilegios. Personalmente, conozco varias obras de arte suyas:
Una de sus grandes artes, que recibe menos atención, fue el arte de educar y cultivar a la sociedad moldeando los pensamientos, los espíritus y las emociones de grandes masas de personas y grupos sociales.
Otra de sus habilidades era la construcción de instituciones con un propósito definido, algo que impulsó, especialmente en los primeros años de su liderazgo, con la vista puesta en horizontes lejanos.
Otra de sus virtudes fue fortalecer la estructura militar del país, cuyos efectos positivos la nación iraní aprendió y de los que se benefició en las dos guerras impuestas recientemente. Asimismo, su capacidad de innovación e iniciativa en diversas dimensiones, incluyendo la científica, la estratégica y la política, fue otra de sus virtudes, reflejada en la formulación de las políticas generales del sistema. También poseía la habilidad de crear significados mediante la oportuna creación de palabras y combinaciones originales, cada una de las cuales generaba y transmitía múltiples significados, a partir de los cuales se desarrollaba el discurso público. Y entre ellas, el arte que alcanzó como resultado del refinamiento de su elevado espíritu en las dificultades, las pruebas y las aflicciones, y gracias a la paciencia y la perseverancia en el camino de la verdad, fue el arte de predecir eventos lejanos que el creyente vislumbra a la luz de Dios. Y otras virtudes que no es posible enumerar en este breve texto.
Todas estas artes y ventajas no tuvieron otro origen que las gracias divinas especiales y la atención especial de nuestro maestro y sus puros antepasados, que Dios los bendiga a todos. Quizás lo que atrajo estas gracias y atenciones hacia aquel gran hombre se pueda resumir en sus incesantes y sinceros esfuerzos y lucha por exaltar la palabra de la verdad. Pero, sobre todo, además de las dificultades de combatir el traicionero aparato del gobierno Pahlavi, se benefició enormemente de otra oportunidad especial en el cumplimiento de su deber, de la que el público en general suele desconocer. Estaba predestinado que el joven Sayyid, ávido buscador de conocimiento y, por supuesto, buscador de acción, cuando su gran padre corría el riesgo de quedarse ciego, tras años de arrodillarse ante profesores de alto rango, abandonara todas las áreas aparentes de progreso científico y de construcción del futuro en Qom y, confiando en la gracia de Dios, se consagrara a su padre. Tras este sacrificio, el favor divino se manifestó de tal manera que Seyyed Ali Khamenei emergió repentinamente de Khorasan como un sol antes de cumplir los treinta años y pronto fue considerado uno de los pilares del pensamiento y la lucha, al tiempo que realizó importantes avances en las ciencias convencionales; tanto es así que, en la década de 1950, el aparato de la SAVAK lo apodó el Jomeini de Khorasan. Debo enfatizar que este proceso de progreso interior y exterior de aquel gran hombre continuó en etapas posteriores. Ahora bien, como lección del comportamiento de este gran hombre, y especialmente de una personalidad como la suya, es muy apropiado hacer nuestra propia práctica esta característica de sincera benevolencia hacia los demás y compasión, que, junto con la visión de la inmensa misericordia de Dios, marca una importante diferencia entre quien se yergue bajo la bandera de la verdad y quien se ha aferrado a la bandera de la falsedad. Ciertamente, seguir esta práctica abrirá las puertas del cielo y atraerá toda clase de ayuda divina e invisible: desde la lluvia de misericordia hasta la victoria sobre el enemigo e incluso avances científicos y tecnológicos.
En estos días, se escucha con frecuencia que diversos grupos de personas queridas recuerdan con razón y pesar aquella época única, y poco a poco van aflorando más aspectos de la radiante esencia de su noble personalidad. Asimismo, la base de ciertas acciones de aquel caballero se está extendiendo gradualmente; incluso, nuestro querido pueblo aprendió lecciones del puño cerrado de aquel caballero durante su martirio, y ahora ese puño cerrado se ha convertido en una especie de símbolo común de fe para algunos. Así se demuestra una vez más que el impacto del mártir trasciende al individuo presente, y su voz resonante al clamar por el monoteísmo, buscar la justicia y luchar contra la opresión y la corrupción resonó con más fuerza y su mensaje fue más penetrante que durante su vida, y también el sincero anhelo de este gran mártir, que era la felicidad de esta nación y de otras naciones musulmanas, está más cerca de hacerse realidad que nunca.
¡Hermanos y hermanas! Hoy, y hasta este punto de la epopeya de la Tercera Defensa Sagrada, podemos afirmar con orgullo que ustedes, la heroica nación de Irán, han sido los vencedores definitivos en este campo.
Hoy, el surgimiento de la República Islámica como gran potencia y el declive de la arrogancia ante la debilidad son evidentes para todos. Sin duda, se trata de una bendición divina concedida a la nación iraní mediante la sangre de nuestro líder mártir y otros mártires, los compatriotas oprimidos y las florecientes figuras de la escuela Shajra Tayyiba, así como por las súplicas y oraciones del pueblo a Dios y su presencia activa en plazas, barrios y mezquitas, y gracias a los sacrificios incansables, ingratos y sinceros de los valientes guerreros del Islam en el ejército, la Guardia Revolucionaria, los soldados desconocidos y la guardia fronteriza. Esta bendición, como cualquier otra, merece nuestro agradecimiento por su supervivencia y crecimiento, pues si sois agradecidos, os recompensaré. La gratitud práctica por esta bendición reside en el esfuerzo constante por lograr un Irán fuerte.
Lo que se necesita ahora para lograr este lema y objetivo estratégico del líder mártir es la presencia constante de nuestro amado pueblo, como lo hizo durante los cuarenta días que permaneció tras ellos. Esta presencia es un pilar fundamental del estatus en el que se ha consolidado un Irán poderoso.
Por lo tanto, no debe pensarse que la presencia en las calles sea innecesaria al anunciar negociaciones con el enemigo. Más bien, si, por defecto, ha llegado el momento del silencio en el campo de batalla, el deber de quienes tienen la oportunidad de estar presentes en las plazas, barrios y mezquitas parece más apremiante que nunca. Ciertamente, sus clamores en las plazas son efectivos como resultado de las negociaciones; así como el asombroso y creciente número de millones de personas que se unen al movimiento para sacrificar sus vidas por Irán también constituye un elemento influyente en este ámbito. Con el permiso de Dios Todopoderoso, como resultado de estas contribuciones y su continuidad, la visión que se abre ante la nación iraní promete el surgimiento de una era gloriosa y brillante, llena de dignidad, orgullo y prosperidad. Cuando nuestro líder mártir asumió el liderazgo, el sistema de la República Islámica era como un retoño que había sido herido en numerosas ocasiones por los enemigos del Islam e Irán, y por supuesto, las había soportado todas con entereza. Pero cuando dejó el liderazgo de la nación tras casi 37 años, dejó tras de sí un legado sólido cuyas raíces son fuertes y cuyas ramas proyectan su sombra sobre importantes regiones y el mundo. El camino hacia un Irán cada vez más fuerte pasa por la unidad entre los distintos sectores de la sociedad, algo que él enfatizó repetidamente. Un claro ejemplo de esta unidad se hizo patente en estos cuarenta días: los corazones del pueblo se unieron, las diferencias entre los distintos sectores con tendencias diversas comenzaron a disiparse, todos se congregaron bajo la bandera de la patria, y la cantidad y la calidad de esta congregación aumentan día a día. Muchos de quienes aún no habían alcanzado tal nivel de participación se unieron con entusiasmo y hablaron al unísono con las multitudes presentes en las plazas.
En la actualidad, muchos experimentan una mirada civilizada al contemplar horizontes lejanos y se crean una imagen que no es ilusoria, sino basada en las realidades del presente y del futuro. Esta característica se observó hasta hace poco en un pequeño grupo encabezado por el líder mártir. Así es como todo observador comprende el rápido y milagroso crecimiento de esta nación, y no es casualidad que, en estos tiempos, cuando el renombrado sabio de la época y el gran jurista les habla sobre este tema, su garganta a menudo se convierta en un obstáculo para sus palabras.
En este momento, les digo a los vecinos del sur de Irán que están presenciando un milagro. Así que observen con atención, comprendan con claridad, manténganse firmes y desconfíen de las falsas promesas de los demonios. Seguimos esperando una respuesta adecuada de su parte para demostrarles nuestra hermandad y buena voluntad. Esto solo sucederá si rechazan a quienes, con arrogancia, no pierden oportunidad de humillarlos y explotarlos. Todos deben saberlo. Si Dios quiere, no dejaremos impunes a los criminales agresores que atacaron nuestro país. Exigiremos compensación por cada daño causado, el precio de sangre de los mártires y el dinero de sangre de los veteranos de esta guerra, y llevaremos la gestión del Estrecho de Ormuz a una nueva etapa. No hemos buscado ni buscamos la guerra, pero no renunciaremos a nuestros derechos legítimos de ninguna manera y, en este sentido, consideramos a todo el frente de resistencia como un todo.
En esta etapa, hasta que logremos lo que nos corresponde, ante todo, todos los miembros de la nación deben esforzarse por respetarse mutuamente para que haya menos presión sobre los distintos estratos sociales debido a la escasez que es una consecuencia natural de cualquier guerra. Por supuesto, esta escasez, que a veces es mucho más frecuente en el frente que en la propia comunidad, se ha gestionado en gran medida gracias a los esfuerzos de sus hermanos y hermanas en el gobierno y otras instituciones.
En segundo lugar, es necesario proteger nuestros oídos, que son las ventanas al cerebro y al corazón, de los medios de comunicación apoyados por el enemigo o alineados con él. Por supuesto, esos medios no son benevolentes con el país ni con el pueblo iraní, y esto se ha demostrado en numerosas ocasiones. Por lo tanto, deberíamos dejar de interactuar con ellos y de utilizarlos por completo, o al menos tratar todo lo que presentan con gran recelo.
En tercer lugar, si bien la querida nación se despojará de sus vestiduras de luto al finalizar el período oficial de duelo por el martirio de su gran líder, mantendrá viva en su alma y en su corazón la firme determinación de vengar su sangre pura y la de todos los mártires de la Segunda y la Tercera Guerra Impuesta, y velará constantemente por su consecución.
Para concluir, quisiera expresar mi gratitud a nuestro Maestro, que Dios acelere su regreso, porque con fe en Dios Todopoderoso, buscando refugio en los Imames infalibles, que la paz y las bendiciones de Dios sean con ellos, y con la ayuda de nuestro líder mártir, nos hemos mantenido firmes bajo su estandarte y frente a la incredulidad y la arrogancia. En este camino, hemos sacrificado valiosos mártires de diferentes clases por el honor y la independencia del país y el avance del Islam y la Revolución Islámica, y también hemos sufrido otras pérdidas. Ahora, con todo nuestro corazón, nos encomendamos a su especial oración por una victoria decisiva sobre el enemigo, ya sea en el ámbito de las negociaciones o en el campo de batalla, y esperamos que tanto nosotros como nuestros enemigos veamos su efecto milagroso lo antes posible, si Dios quiere.
La paz sea con vosotros y la misericordia y bendiciones de Dios.
Seyyed Mojtaba Hosseini Jamenei
20/Farvardin/1405
